по теме греты пиндершлöсс

[gleb]

то есть ведь
люди правда меняются
не в смысле что отношение к целованию рук и преклонению колен
но даже просто физический темп жизни
думанья, реакций, моторики и, видимо, даже дыхания
не говоря уж про биохимию
а практики для познания пути
остались такими же какими их придумали много столетий и тысячелетья назад
- ну когда там буддисты придумали "Ом!", даосы свое ушу, а катакомбные христиане - ладан, свечи и простирания?
или практики тоже менялись?
или они как раз должны были человека как-то законсервировать - помимо прочего - и на современного существа вообще не налазят?
(последнее кажется маловероятным)
или они тем и божественны - что универсальны?
и равно употребимы
тогда и сейчас

Comments

абракадабра

[greta-pinder.livejournal.com]

Прежде чем написать свой неполиткорректный пост, я тоже мучилась на эту тему. С одной стороны, как человек консервативный, я люблю традиции. С другой стороны, я осознаю, что традиции не всегда хороши и подлежат пересмотру. Перемены по восточной философии - всегда к лучшему, т.к. это движение. Можно сказать, отлично, я за перемены, а аксессуары давайте оставим старенькие, чтоб уютнее было. (Так делают англичане, и это мне в них, кстати, симпатично). Ритуалы очень нужны людям, как посох путнику. Но посох можно тоже менять по мере его изнашивания. Мне кажется, церковь не хочет меняться, т.к. вполне осознаёт своё это языческо-пещерное давление на подсознание прихожан. (В католической это тоже присутствует). В то время как протестантская выбросила этот старый посох и решила апеллировать на рациональном уровне. Признаюсь, меня больше завораживает православная, католическая, синагога... И всё же кое-что можно и изменить...

Re: абракадабра

[gleb.livejournal.com]

в том-то и дело
смысл так называемых (вами тут) ритуалов
в воздействии на тонкую - надрациональную или там помимо-рациональную суть человека
сказано - кто не умеет правильно стоять и дышать
не может претендовать на постижении истины
(и это ведь правда смешно? претендовать такому)
если в протестанской церкви нет такого воспитания энергетической оболочки
то человек идет за ним в буддизм или на йогу
или кендо заниматься..
как-то так
с другой стороны
служба в церкви идет три часа (например)
в нынешних условиях "успешному человеку" это ж непозволительная роскошь
вот и стоят только старухи, разные страдальцы да этот.. фрадков
а заскочил свечку ткнул в паникадило
и дальше побежал
это ж, простите, как сунул-вынул.. и бежать

Re: абракадабра

[greta-pinder.livejournal.com]

Поняно, что опыт медитации, испытание неудобной позой, постом и пр.в религиозной практике наверняка необходим... Это дисциплинирует. И всё-таки изменения вокруг церкви должны как-то проникать и в церковь. Многим женщинам, например, неудобно ходить в длинной юбке (удобно только в мини %)) Я считаю, что это бред, что в брюках неприлично, ибо возлюбила их пуще юбок.

Re: абракадабра

[gleb.livejournal.com]

это конечно
просто это другая тема))
— Краску сотри! Как Евангелие будешь целовать?

Re: абракадабра

[gleb.livejournal.com]

удобно токо в узеньком таком мини
из под которого мякоть бедер так выжимается как бы
поднимаясь над уровнем

Re: абракадабра

[greta-pinder.livejournal.com]

И над которым мякоть самого низа живота (под пупковым пирсингом) выглядывает.